¿Son solo edificios, monumentos o archivos? ¿O también lo son las historias que heredamos, las formas de hablar, los cantos, los oficios, las memorias colectivas y las expresiones culturales que construyen aquello que llamamos identidad?
Hay momentos históricos que solemos recordar por su desenlace. Los observamos desde la distancia y, con el tiempo, los convertimos en fechas, hitos o imágenes que parecen inevitables. Pero la historia rara vez se vive así. Quienes habitan esos momentos no conocen el final. Viven entre rumores, incertidumbres, señales dispersas y la sensación, a veces difícil de explicar, de que algo está cambiando.
Palantir Technologies es una empresa estadounidense de software, que se fundó en 2004, básicamente como una iniciativa de Peter Thiel, Alex Karp y Stephen Cohen. Para su puesta en marcha, contó con el financiamiento amigable de In-Q-Tel, una de las filiales de la CIA.
Si entendemos que el dialogo es [como nos dice Alfredo Zamudio]: una forma de comunicación que ofrece el tiempo y espacio para que las personas puedan [podamos] mostrar la complejidad de sus [nuestras] respectivas realidades, el que la obra lo intencione, habla justamente de la profundidad y sutileza de la textura narrativa de este trabajo.
Pienso que la causa principal es una economía capitalista que no puede ya lidiar con la complejidad del mundo que ella misma construyó, una economía en la que la contradicción entre la capacidad productiva que la humanidad ha alcanzado a estas alturas y el ordenamiento social y político que la acompaña ha devenido insostenible.
Ya en el siglo XIX, José Martí, con La Edad de Oro, propuso una respuesta audaz: escribir para niños y niñas no era reducir el mundo, era hacerlo habitable sin desdibujar su complejidad. Hablarles con claridad, sí, pero también con profundidad; no para domesticar su pensamiento, sino para expandirlo.
Hoy, 16 de abril, se cumplen 6 años de la partida de Luis Sepúlveda. La fecha nos invita no solo a recordarlo, sino también a volver a una obra que, con el paso del tiempo, ha demostrado una vigencia profunda que acompaña.“La literatura es una forma de memoria”, afirmó Sepúlveda en más de una ocasión. En esa idea se condensa una ética y una poética: escribir no solo como un ejercicio estético, sino como una manera de resguardar lo vivido, de dar sentido a la experiencia y de compartirla con otros.
Sí, yo estoy de acuerdo, la repetición es poco y nada productiva. No innova, favorece la mantención de lo que existe. Pero, claro, el que repite lo hace porque es más fácil y porque lo hace sentirse más seguro: si lo que él está haciendo es algo que se hizo antes, repetirlo no le va a costar mucho y no lo va a dejar expuesto a las amarguras de la equivocación. No sólo es la repetición un signo de mediocridad, también es un indicio de pusilanimidad. Repite el que no quiere innovar o porque no tiene el talento para hacerlo o porque tiene miedo de las consecuencias.
El discurso mediático ya construyó un relato verosímil para lo que contemplamos en Irán. No se trata solo que los “ayatollahs” son nefastos por su autoritarismo -relato que no surte efecto- como que asistimos a una “tercera guerra del golfo”, que hay una “guerra con Irán”, que, en último término, se trata de un conflicto aislado entre Estados Unidos e Israel y la República Islámica de Irán. Palestina se invisibilizó, a pesar que Israel sigue amontonando cadáveres palestinos por doquier y que ha asolado a la población del norte del Líbano con nuevas campañas y terror.
