Chiloé se cuenta a sí mismo: memoria, historia e identidad
Texto de presentación del libro Crónicas históricas y contemporáneas de Chiloé
Por Dante Montiel Vera
Hace mucho tiempo atrás estaba escribiendo diversas crónicas que se difundían en distintos medios escritos y orales, tenía el convencimiento que debían ser recopilados en un libro que permita la unidad escritural y facilidad en buscar los artículos en una especie de compendio. Además, publicar un libro que sea de fácil de leer y agradable en su lectura, con una hilación de ideas y planteamientos que sean ágiles y al mismo tiempo con temáticas diversas. Este libro debía ser de crónicas, breves pero profundas en el pensamiento, que permitan la reflexión y provocar al mismo tiempo la emoción y el sentimiento.
Sin buscarlo me he ido focalizando en ser un historiador y cronista de Chiloé, la patria insular, proyectarla, dignificarla, validarla, desde su identidad, su cultura y su gente, para que sean un soporte vital para los años que vendrán y las nuevas generaciones, también minimizar la folclorización y lo chabacano que acontece en el territorio, y que puedan valorar en tiempos venideros si el esfuerzo que hemos realizado tantos escritores valió la pena para continuar fijando a Chiloé en el futuro. Ojalá que se potencie, se valore, se reconozca, el empeño y sacrificio de tantos coterráneos, que yo llamó la gran “generación chilota post 70”, o sea la de los años 70, 80, y 90, que proyectaron a Chiloé en todos los ámbitos culturales, porque fueron y son el soporte intelectual de lo que vendrá, y las vigas maestras de mantener una identidad que se transforma y adecúa.
Las Crónicas históricas y contemporáneas de Chiloé, son 10 crónicas o relatos con diversas temáticas de Chiloé, un escrito para comprender el pasado y presente del archipiélago. Las crónicas históricas fueron seleccionadas pensando en los diálogos cotidianos de la propia comunidad y potenciar el acervo cultural. Mientras que las crónicas contemporáneas reflejan el presente del acontecer insular, y efectivamente pueden implicar opiniones disímiles y contradictorias, pero finalmente enriquecen la lectura y permiten los diálogos y comentarios o intercambio de ideas, en una dialéctica enriquecedora, que es el objetivo final del libro.
Espero que esta obra sea apreciada por las personas que gustan de estos temas de Chiloé, y que involucran a su cultura y su gente. Quiero destacar, además, que las crónicas están escritas para todo tipo de público, de fácil lectura, sin tantos vuelos intelectuales y las temáticas corresponden a historia, política, ambientales, contingentes, incluso algunas focalizadas al futuro de Chiloé.
Tenemos, entre otras, al golpe de Estado de 1973 en Chiloé, un chilote en la brigada Lincoln en la guerra civil española, Pancho Avendaño el profesor normalista mártir, el puente sobre el Canal de Chacao, el sello Sipam, la cárcel-granja de Castro, el anacronismo del rodeo y los huasos en Chiloé, los fusilamientos en el archipiélago como la pena máxima, y otros, donde se refleja una dialéctica entre la modernidad y la tradición, y las contradicciones actuales que enfrentamos con los dilemas de la identidad, como análisis y ecuación a resolver.
De esta manera la historia local contribuye a enriquecer la gran historia del país y valorar la micro historia como elemento que fortalece y potencia la identidad insular. Este libro excede el campo estrictamente literario, ya que es un libro que puede ser leído como una intervención crítica y que dialoga de manera directa con las tensiones que atraviesan hoy el archipiélago y, por extensión, a la relación entre el Estado chileno y sus territorios históricamente periféricos.
En este libro se escriben crónicas ambientadas en el aspecto político, pero en el sentido más prístino de la palabra, o sea lo relativo a la “polis”, a la ciudad, al debate de ideas, porque de alguna manera debe fijarse esa información en el tiempo o corre el riesgo de perderse, y en especial porque no deben olvidarse esos hechos que trajeron amargura, desdicha y también esperanza. La verdad de lo que aconteció, a veces cuesta asimilarlo, pero es fundamental mencionarlos y hacerlos visibles en la sociedad chilota. Nuestra historia insular tiene mucho que relatar en este aspecto, y hoy sólo presentamos un fragmento de tantos otros temas políticos que podrían escribires.
Estas crónicas son una forma de producción del conocimiento y articula la memoria social, la microhistoria, la reflexión política, y son textos con huellas y fragmentos de experiencia local que permite reflexionar procesos históricos, puntualmente aquellos vinculados a la postergación estructural de Chiloé.
Esta perspectiva resulta particularmente pertinente frente a los debates contemporáneos sobre el modelo de desarrollo aplicado al archipiélago y se vincula con los debates actuales sobre patrimonio, sostenibilidad y soberanía cultural.
La opción planteada en las crónicas y la escritura utilizada, con una prosa sobria, adquiere un sentido político en el contexto actual, en tiempos en que Chiloé es frecuentemente representado desde el turismo, desde la folclorización, desde la mitología, entonces trato de reinvindicar una escritura que haga visible la práctica cotidiana y digna de los chilotes como espacios de producción históricas. Yo diría que Crónicas históricas y contemporáneas de Chiloé puede entenderse como una forma de acción pública a través de la palabra, porque los sujetos del libro narran su mundo común, y las crónica producen un efecto catalizador y político fundamental al intentar reinstalar a Chiloé como sujeto sustantivo, capaz de interpelar al Estado, al mercado y a la narrativa nacional.
Finalmente indicar que este libro es una invitación, un viaje apasionante a la memoria viva de Chiloé, y las crónicas es un modo de afirmar que los territorios no son periféricos silenciosos -como Chiloé- sino comunidades históricas que reclaman el derecho de narrarse a sí mismas.
Los invito a leer este libro, en especial para quienes consideran a Chiloé parte importante de su existencia y que aprecien el valor de nuestra identidad y vida comunitaria.